motya

В День Катастрофы обнаружил у себя в почтовом ящике такое вот послание от Службы тыла (спасибо mishalevy за скан)

Судя по этой карте, у меня есть 60 секунд, чтоб спрятаться в убежище в случае ракетного обстрела. Это, конечно, в предположении, что стрелять будут только из Газы и Ливана (и Сирии?). На обратной стороне карты заботливо приклеен магнитик и предложено повесить ее на холодильник, дабы она всегда была перед глазами. Что ж, это существенный прогресс со времен прошлой войны. Спасибо, ребята. И за случайный тайминг особенное спасибо - оно так даже более выпукло, да.

Может, надо объяснить, почему я не пишу о войне? Конечно, я думаю о ней и все такое, но, сдается мне, среди моих читателей нет тех, кому нужна была бы произраильская пропаганда, а даже если и да, то они знают, где ее найти. Это мой личный дневник, а не трибуна, рупор или платформа. Я не считаю, что должен мобилизовываться на идеологический фронт, сплачивать ряды, доказывать всем свою правоту и кому-то что-то объяснять. Мои дорогие активные френды, я очень благодарен вам за развернутую вами разъяснительную кампанию - тысячи читающих вас российских товарищей, до сих пор ничего еще не понявших, теперь на нашей стороне - и это здорово. Но позвольте мне все же на этот раз пропустить - не потому, что я не с вами, а потому, что здесь я не за тем.

Вот вы не знали, а я на самом деле - женщина в бело-голубом.
Есть такая организация "Женщины в бело-голубом" - они занимаются поддержкой солдат на КПП в Иудее и Самарии. Возникли в основном как противовес сукам из "Махсом Вотч". Ну а реально занимаются тем, что ездят по блок-постам, кормят солдат пирогами, рассказывают, как они их любят, а также объясняют их права (в частности по отношению к упомянутым сукам). Вот вчера я с ними катался.

Нас было две машины - одна с пирогами, другая - фургончик с кофеваркой (летом с мороженным, иногда с пиццей). Объезжали блок-посты вокруг Шхема. Кое-где в тех местах я бывал и раньше, но на КПП не задерживался. А сейчас вот довелось посмотреть, как это все работает, с солдатами немного пообщаться. Подробности писать лень, да и пост не совсем о том.

Ну что уж мы такого им привезли - кусок пирога, печенье, стаканчик кофе... Но они расцветают при виде нас, правда. Это очень тепло и даже трогательно. Я давно не слышал столько спасиб, я давно не видел таких светлых лиц. Работа у ребят, в общем, поганая, и видят они в основном полные ненависти глаза - и с арабской стороны и со стороны "Махсом вотча". Нам есть за что сказать им спасибо, и надо его говорить - оно им нужно.

В общем, буду стараться почаще туда ездить, если работа позволит.

Есть фотографии оттуда, лежат тут. Фотографии эти не мои, разрешения их публиковать я не получал, так что я попрошу вас не распространять их дальше - посмотрели и забыли.

Как всегда, всем нужны добровольцы и деньги - бело-голубые женщины - не исключение. Так что, вперед. Кстати, они скоро объединяются с владельцем кофейного фургончика (он не "женщина") и будут называться Standing Together.

Интереснейшая реклама полетов Air France в Израиль от 1951 года.
http://www.road90.com/watch.php?id=V8B8RekAJJ
Жизнь в Израиле, основные достопримечательности и т.д. Получасовой ролик, язык английский.
Весьма рекомендую. Обратите заодно внимание на тон и акценты - да, тогда французы были нашими союзниками. А Израилю было всего три годика.
(via uluburun, за шо ей поклон)

В очередной раз в израильском ЖЖ идет волна по-поводу русского гетто, русского языка и т.д. Началось все с этого репортажа по каналу новостей (иврит) и пошло-поехало. Меня непередаваемо тошнит от большинства читанного, так что, пожалуй, изложу свою позицию. Усугубляется все тем, что где-то на заднем плане этого репортажа на секунду мелькает моя мать, в не самом лестном контексте.

Процитирую себя (из одной дискуссии).
Мне все это напоминает "Москва слезам не верит", хотя таких сюжетов много. "Понаехавшие" с таким рвением пытаются замаскироваться под коренных и выдавить из себя все следы того, откуда они приехали, они так ненавидят свое прошлое и себя прошлых, а также тех, кто напоминает им об их прошлом... Смешно и жалко, право слово. Любите себя такими, какие вы есть, с вашим прошлым и настоящим. Не само прошлое любите - нет, а себя, впитавшего и переварившего это прошлое, сделавшего из него выводы. Вы не такие, как те, кто остался в том прошлом, вы не такие, как те, кто живет в этом настоящем. И это замечательно! Этот синтез имеет право на свое самостоятельное существование, люди не должны быть одинаковыми. Галутный комплекс - это открещиваться от галута, делать вид, что его не было, презирать его.
/конец цитаты/

Основная проблема спорщиков в том, что они судят других. И обобщают, пытаются привести всех к общему знаменателю, подровнять, построить.

Вот живет, скажем, человек в Ашдоде, ходит себе в русский магазин, смотрит русское телевидение, ездит раз в год на концерт "Из России с любовью", очень средне знает иврит и работает хрен знает где - но если ему хорошо с этим, то почему вы хотите его переделать? Ну хорошо ему - и слава богу! А гетто - это когда плохо, когда против воли, разве нет? Быть свободным народом в своей стране - вот сионистская мечта - ну и чудесно - он свободен, он часть народа (да-да) и он в своей стране - чего еще вы хотите от человека? Чтоб он ориентировался на "здесь", а не на "там"? Это вы по Диме Билану решили, что он ориентируется на "там"? Ну вот если вы мне скажете, что никогда не ходите на бг, снайперов, зимовьезверей, виктюка, современника, щербакова и т.д., то только в этом случае вы вообще имеете право что-то такое говорить, иначе это просто вопрос вкуса, согласитесь. И какое вам дело, кто куда ориентируется? Израильское общество в целом ориентировано преимущественно на американскую культуру, но что-то я не слышал вашего высокомерного фырканья, когда кто-то идет на голливудский фильм.

Вопрос, нужно ли учить детей русскому языку, вообще вызывает немалое мое удивление. Если вы считаете, что нужно - учите, считаете, что нет - не учите. Я просто не понимаю, о чем тут спорить, и как может существовать один на всех ответ на этот вопрос. Можете вообще ничему ребенка не учить и переложить сей тяжкий труд на плечи школы. То же самое в равной степени касается и остальных наук и искусств. Я просто не знаю, как ответить на вопрос, зачем нужно четырехлетнего ребенка учить физике - ну, можно и двадцатилетнего не учить - не беда, обойдется, наверное.

В силу понятных (для лично со мной знакомых) причин, не могу обойти тему детских садов. Сама постановка вопроса, нужны ли "русские" детские сады, приводит меня в недоумение. Ну, если вам не нужны, так не водите туда своих детей, вот и все - зачем объявлять священную войну этим садам?

Еще немного поцитирую себя.
Русские сады. А что вообще такое - русский сад? Сад, где с детьми говорят по-русски? А на каком языке говорят в семьях русских детей? А почему в саду обязательно должны говорить не на том языке, на котором говорят в семье? А мы-то сами на каком языке говорим? И что, нам это мешает быть частью израильского общества? Если в моей фирме большая часть народу говорит по-русски, то это русская фирма? А если мой тренер в секции говорит со мной по-русски, это делает нас меньше израильтянами? [...] Просто сады делятся на хорошие и плохие, а не на русские и нерусские.
/конец цитаты/

Короче, пожалейте лучше детей в Сомали - толку столько же, а нервов испортите меньше.

Воистину, удивительное рядом.

Следует обязать репатриантов выбирать себе еврейские имена (Шломо Цадок, "Маарив", 10.03.2008)

Я бы не стал останавливаться. Всех мужчин обрезать, прямо в аэропорту. Всех женщин заставить сдать зачет по приготовлению гефильте-фиш. Записать всех в партию "Авода", профсоюз и больничную кассу "Клалит". Кроме того, конечно, следует запретить говорить на родном языке, а также читать на нем и смотреть телевизор. Слушать, естественно, только местную музыку, особо ностальгирующим позволительно перевести слова любимых песен на иврит. Далее мое воображение отказывает, но уверен, доктор наук, специалист по политической социологии Шломо Цадок сможет помочь.

Ведь 60 лет прошло, казалось бы, а мозг и ныне там. Впрочем, это не мозг - это теория плавильного котла - израильтяне знают - вот когда вместо мозга плавильный котел, то получаются вот такие теории, да.

Дорогие сторонники освобождения Игаля Амира, расскажите мне, как вы дошли от нелюбви к Рабину (которую я вполне разделяю - редкостным говном был наш премьер) до мысли об освобождении Амира? Я пытаюсь представить себе этот путь, но получается с трудом. Приведите мне хоть какой-нибудь аргумент, почему Амира надо выпустить. Я убежден, что Амир Рабина не убивал, но ведь стрелял же, так что уж покушение на убийство точно есть. Да, с Амиром обходятся в тюрьме строже, чем с большинством других убийц, но ведь и это не причина его отпускать совсем. Наконец, Игаль и Лариса являются замечательной лакмусовой бумажкой, выявляющей все мерзостную сущность нашего общества, и этим заслуживают некоторое сочувствие, симпатию и уважение - но исключительно в этом контексте - как противовес этому обществу. То, что Амир борется с Системой (Система с ним), а мы, в свою очередь, Систему не любим, отнюдь не делает из него национального героя. Он совершил преступление, вполне сравнимое с Альталеной, и я не могу понять, как можно одновременно материть организаторов того расстрела и желать отпустить исполнителя этого. К Рабину можно относиться по-разному, но отношение к его убийству должно быть одинаковым и справа и слева, Мне очень странно, что как раз в правом лагере, в меньшей степени, казалось бы, страдающим релятивизмом, раздаются голоса в поддержку Амира. Помнится, после убийства развернулась безумная кампания "правые убили Рабина", что, конечно, было безумной чушью, но, дорогие правые, давайте все-таки и вправду не будем его убивать.

В ночь с четверга на пятницу ходили мы в горы тряпки жечь и баяны рвать. Отчет мне писать лень, фотографии мои хуже, чем остальных учаснегов, так что я просто линки дам, для отчетности:
http://tyomniy.livejournal.com/98022.html
http://levrrr.livejournal.com/16049.html
http://k-sky.livejournal.com/61729.html

Завидуйте!

Пока готовятся алтайские фотографии и рассказы - а они готовятся - я вам покажу немного фотографий иерусалимских, сделанных в четверг вечером. kan_ha_nurit и katu_djan - вам особое спасибо!

Для тех, кто понимает: это первое испытание новенького Nikkor 18-200 VR. Все последующие фотографии снимались с рук, без всякого штатива. Объектив рулит неимоверно, снять такое без штатива и VR нельзя. Ну и вообще.
( Шедевров нет, но душевно )

Вот совсем чуть-чуть фотографий с экскурсии 11 августа в Город Давида (в Иерусалиме). Много снимать было лень, да и некогда. Главной изюминой был тоннель Хизкиягу - древнейший иерусалимский водопровод. Там надо довольно далеко идти в воде - очень кстати по нашей жаре. Художественной ценности никакой, токмо документализьма ради :)
( Read more... )